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分数,什么统称为分数?

2022-04-02 16:29:47综合信息1

例分数、在54中5所在的位置叫什么?4所在的位置叫什么? 十位数字是什么?个位置叫什么? (2)个位数字与十位数字的意义...(2)正分数与负分数:象1/3,7/2,……这样的数叫做正分数,正分数的相反数叫做负分数,正分数与负分数统称为分数...

分数是什么

一、 什么是分数?分数是数学上用来表示非整数的常用方式。自然数(非负整数)是人类历史上最早认识的数,之后在度量和平均分时经常遇到不能正好得到整数的情况,于是就产生了分数。一个物体、一个图形或者一个计量单位,都可以看做单位1。把单位1平均分成若干份,表示一份或几份的数就叫做分数。分数由分母、分子、分数线组成。分母在分数线下方,表示把一个事物平均分成几份;分子在分数线上方,表示取了其中的几份。数学启蒙涉及到的内容很多,远不止数数那么简单二、 分数怎么启蒙?数学启蒙要贴近生活,如果爸妈一上来就给孩子讲解分数的概念,孩子肯定会懵圈(当然咯,排除个别天才牛娃哈,本文针对的是普娃),要根据孩子的发展水平,循序渐进。1、 让孩子感知整体和部分的关系分数来源于人类对整体VS部分概念的自然感知,日常生活中,爸妈就要多渗透这些概念,引导孩子感知整体和部分的关系。一个完整的苹果是个整体,切成两半,那这两块苹果各自都只是一部分;一个橘子是个整体,掰开后,每瓣橘子都是其中的一部分。一个完整的拼图是个整体,其中每一块都是一部分。(强烈推荐各类拼图,不仅仅是启蒙整体部分这些基础的数学概念,也可以很好地培养孩子的观察力、思考力和耐挫力)从实物过度到图形,从图形过度到数量,引导孩子感知数量的总数和部分。(原则就是要从具体过度到抽象)一共有8块积木,盒子外面有6块,盒子里面有2块,外面的6块和里面的2块都是积木的一部分,这部分也可以用乐高清晰的展示出来。2、 帮孩子建立一样多的基本数学概念引导孩子用一一对应的方法进行数量的比较判断。另外,长短、多少、大小、高低、宽窄等概念也要引导孩子理解,如一样长、一样多、一样大、一样高、一样宽等。(功夫在平常,生活中这些概念出现的简直太频繁了,就看妈妈能不能抓住时机啦)3、 引导孩子感受平均分的过程生活中,可以多让孩子给家人平均分配食物,如,请孩子把糖果分给家庭成员,每个人分到的糖果要一样多,那应该怎么分呢?先让孩子自己试试,如果孩子不会,那就引导孩子按顺序平均分配,也就是爸爸一个、妈妈一个、我一个类似这样的。除了数量等分,还可以引导孩子进行图形等分。首先要跟孩子明确图形等分的概念,就是要分成完全相同的几份,大小、形状都要完全一样。准备一些不同形状的彩纸,和孩子一起折一折、剪一剪,探索不同形状的等分方法。孩子在动手实践中,很容易就能探索出一个正方形可以等分成两个长方形,也可以等分成四个小正方形等诸如此类的结论,也可以加深孩子对图形极其特点的理解。苹果,不仅是水果,还是分数启蒙的教具哦

1.评定成绩或胜负时所记的分儿的数字:三门功课的平均~是87分。鞍马,他得的~是9.5分。2.把一个单位分成若干等份,表示其中的一份或几份的数,是除法的一种书写形式,如(读作五分之二),(读作二又七分之三)。在分数中,符号“—”叫做分数线,相当于除号;分数线上面的数叫做分子,相当于被除数,如中的2;分数线下面的数叫做分母,相当于除数,如中的5。详细释义规定人数,分任职务。指军队的组织编制。《孙子·势篇》:“凡治众如治寡,分数是也。” 李贽 注:“分,谓偏裨卒伍之分;数,谓十百千万之数各有统制,而大将总其纲领。”《淮南子·本经训》:“计人多少众寡,使有分数。筑城掘池,设机械险阻以为备。”《晋书·孝友传·庾衮》:“分数既明,号令不二。”指区分部署。《晋书·傅玄传》:“农以丰其食,工以足其器,商贾以通其货。故虽天下之大,兆庶之众,无有游手。分数之法,周备如此。”数量;程度。唐 元稹 《中书省议赋税及铸钱等状》:“臣等约计天下百姓有铜器用度者,分数无多,散纳诸使,斤两盖寡。” 宋 王安中 《清平乐·和晁倅》词:“花时微雨,未减春分数。”指比例。宋 苏辙 《乞废忻州马城池盐状》:“其盐夹硝,味苦,人不愿买。故自四五年来作分数抑卖与铺户。”评定成绩或胜负时所记分的数目。甘铁生 《“现代派”茶馆》:“我们考,凭分数,凭本事。”数学名词。表示是一个单位的几分之几的数。法度;规范。《三国志·魏志·刘劭传》:“文学之士嘉其推步详密,法理之士明其分数精比。” 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》:“法制之人,以分数为度,故能识较方直之量,而不贵变化之术。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“它如 管辂 之卜, 华佗 之医……莫不皆然,后人失其分数,思议不及,遂加傅会,以为神授。”犹天命,天数。明 徐渭 《又启诸南明侍郎》:“伏念 渭 小人,立身无状,堕囚有年,等诸分数,爱欲其生不胜恶欲其死之多。”《醒世姻缘传》第二八回:“谁知这人生在世,原来不止於一饮一啄都有前定,就是烧一根柴,使一碗水,也都有一定的分数。”

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