扬州大学影视专业考研(扬州大学影视鉴赏好过吗)

扬州大学影视鉴赏好过吗

扬州夏日 赏析: 朱自清一生似乎与“水”结了缘，四处漂泊。读书，工作，奔走在江浙各地，来往于南北之间。稍稍安定的时期，也只有在扬州的那十余年少年岁月和三十岁后定居北京的十年（其间到欧洲旅行一年）。四十岁时抗战爆发，又自北平匆匆南下，萍踪遍及南方诸城。四十九岁返回北京，安顿方及两年，不幸患病逝世。

这大概是他爱读游记，爱写游记而游记又如此之多的缘故之一吧？因此，似乎也可以把他的游记看作那个动乱时代的忧患之书。

然而水面上的萍踪流荡，却结成恬淡自如的美文，其感时伤世的忧患，叹息，悲愤，犹如没入海面的冰山底部，露出来的是阳光水气中若隐若现的优美的冰峰。

这或者就是漂泊者的美学吧？ 《扬州的夏日》从体裁、写法上看都是游记。不过，我觉得它与其他游记不同之处，在于作者所写的扬州，实际上是他曾久居十余年的第二故乡。

他的一生，从来没有在一个地方住过这么久的时间。因此，写扬州，不像写别的地方，如南京之秦淮河，如欧洲的罗马古城，伦敦书铺那样有“异域感”。

我倒宁愿把这篇“游记”看作类似于《荷塘月色》、《背影》的抒情文字，因为这是他在北平居住时所产生的怀旧情绪的抒写。

《荷塘月色》隐约中带有逃避现实的情调，于孤独自处时悄然享受自我与自然之恬然默契之美；《背影》恐怕更缘起于独处时对于父亲刻骨铭心的怀念。

这些都是用了心力去写的。《扬州的夏日》也是如此。而且，依我看，这篇笔墨简省的短文，竟可以看作朱自清一生漂泊心态的美学象征。

作品一开始便透露出作者的理性精神和美学观，这同样是他观照、感受人生的一贯态度。

他批评一般人跟在诗人文士的背后，随声附和地称道自己未曾亲历的扬州，仅靠着“耳食”来构筑关于扬州的海市蜃楼。

他虽爱扬州的秀水，但又批评“瘦西湖”这个名字是“假西湖之名以行”，“雅得这样俗”。

我们读他为孙福熙《山野掇拾》作的书评，极力称赞该书“一空依傍，所有的好处都只是作者自己的发见”；在《南京》一文中也强调只有“经过自家一番体贴”，才能不唱别人的老调，写出新鲜独特的感受。

《荷塘月色》写独处的妙处时，说“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。

白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”

这正是朱自清“自清”的地方。

他的散文的妙处，恐怕也就在这里。

无论是游记，还是别的，他都力图“一空依傍”，独出机杼，用自己的心去亲历体贴一番。

难能的正是这种挣脱日常束缚的心灵的悠闲和精神的自由。

而《扬州的夏日》就是他这种理性精神和美学观的实践。

他开篇即说，由于久住扬州，他不像一般人那样，对扬州抱有那么多美丽的幻想。

甚至“他的憎恶也许掩住了他的爱好。”

在记叙唯一令他怀念的扬州的夏日风光时，他仿佛也有点平铺直叙：只是一路领着读者沿蜿蜒的护城河随意游览，逐次介绍各著名景点的特色。

继而花较多笔墨写“船”，写北门外的“茶馆”。但若仔细品味，你会发现这种平淡正蕴涵着朱自清特有的审美情趣。

何况他的叙述处处巧运机心呢！

他说扬州夏日的好处大半在“水”上，由此引发关于南北方差异的议论，褒贬之中令人隐约感到他的思乡之深之切。

接下来的笔墨就都或直接或间接地落在“水”上了：乘船游览，所行的是蜿蜒曲折的江南水道；小金山、法海寺、五亭桥、平山堂，都因为得了一泓碧水的灵气而生动如画；谈船的花样种类和“瘦西湖上的船娘”，更是为了衬托扬州特有的水趣。您瞧，在他眼里，“一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。”至于茶馆的妙趣，也得之于“水”。因为茶馆一面临河，不仅便于茶客和乘客的随意交流，而且船上人兴致一来也可以向茶馆要一壶茶或一两种“小笼点心”，在河中悠哉悠哉地享用，游船简直就是流动的茶馆。扬州的湖色水光虽未被刻意描绘，然而流溢于笔底的尽是关于扬州之水的富于情韵的美感。这就是作者对扬州之夏的独特感觉，也就是朱自清眼中雅趣横生的扬州。读到文章最后“又得浮生平日闲”这寥寥几句由衷眷恋意兴盎然的人生余暇的话，谁能说他对扬州的“憎恶”掩住了爱好呢？！ 这篇作品笔墨简省，叙述舒缓自如。看得出作者不像前期写《桨声灯影里的秦淮河》那样去着意抒写面对秦淮夜色歌妓时的情感波澜，对于他所感兴趣的“瘦西湖的船娘”的描写只是轻轻数笔勾勒，内心再也没有少游秦淮时微妙的道德冲突；也不像后期游记有意将“我”隐去，以工笔细致描摹客观对象（如《罗马》等篇），而是在悠然舒徐，洒脱自然的笔调中含蓄地寓托自己的情感。与这一渐趋练达的抒情风格有关的，是作品语言的平易畅达，早期散文那种刻意雕琢的脆生生的文人白话，已经“洗尽铅华无雕饰”，如出水芙蓉，明净随意，一秉天然。 在朱自清的散文中，《扬州的夏日》既不是足以传位的“太子”，也算不得受宠的“幼女”。收入1936年版《你我》集时，作者的自序只说其中“最中意的文字”是《论无话可说》，还连带提及大部分篇章的写作背景，却没有关于它的片言只语。诚然，若论写景状物的优美细腻，人们想到的总是《荷塘月色》；若论思乡怀旧的一往情深呢，人们又会举出《背影》来。作为游记。它前面的《桨声灯影里的秦淮河》早已把作者少游秦淮时澄明而幽微的矛盾心理抒写得娓娓动人；它后面的《欧游杂记》、《伦敦杂记》似乎更能曲传他告别浪漫时淡泊宁静的中年心态。然而，恰是这篇名气不大的作品，融合了作者早期散文的情致和后期散文更加口语化的语言风格，而且比较典型地体现了朱自清在漂泊中澹然澄观的散文美学——漂泊者的美学。它既有唐诗的丰神情韵，又渗透着宋诗的筋骨思理，与那些名篇一样值得细细玩味。

扬州大学戏剧影视学考研报录比

1961年7月生。

葛瑞莲，国家一级演员，扬州扬剧团当家花旦之一。1981年考入扬州市戏剧学校，1988年毕业分配至扬剧团工作至今。

主要师从李开敏、任惠萍、王坚三位老师，其嗓音甜美圆润、唱腔清新、自然、又富有个性。表演上纯朴、洒脱，又富有多面性，能把握不同年龄和性格的女性人物，并在外在的表演和内心刻化上准确地体现。

扬州大学微电影

张亮（Sean），原名张振锁，1982年3月26日出生于北京市，华语影视男演员、模特。2004年，张亮正式步入职业模特的道路。2006年，获得“中国风尚大典”风尚人物奖。2007年，获得“时尚先生年度盛典”年度男模奖。2009年，张亮开始在东京、巴黎、纽约等国际时装周走秀。2011年，主演爱情微电影《果20的48小时》。2013年，与儿子张悦轩参加湖南卫视亲子互动真人秀节目《爸爸去哪儿第一季》的录制；同年，获得“音乐风云榜新人盛典”最受关注电视节目艺人奖。

扬州大学影视艺术基础

扬州大学学科评估结果排名

由于第五轮评估结果还未公布，这也是目前最新的排名。

序号 学校代码 学校名称 一级学科名称 评选结果

1 11117 扬州大学 兽医学 A-

2 11117 扬州大学 马克思主义理论 B

3 11117 扬州大学 中国语言文学 B

4 11117 扬州大学 化学 B

5 11117 扬州大学 作物学 B

6 11117 扬州大学 畜牧学 B

7 11117 扬州大学 外国语言文学 B-

8 11117 扬州大学 数学 B-

9 11117 扬州大学 体育学 C+

10 11117 扬州大学 生物学 C+

11 11117 扬州大学 水利工程 C+

12 11117 扬州大学 植物保护 C+

13 11117 扬州大学 法学 C

14 11117 扬州大学 教育学 C

15 11117 扬州大学 中国史 C

16 11117 扬州大学 计算机科学与技术 C

17 11117 扬州大学 农业工程 C

18 11117 扬州大学 工商管理 C

19 11117 扬州大学 土木工程 C-

20 11117 扬州大学 食品科学与工程 C-

21 11117 扬州大学 园艺学 C-

22 11117 扬州大学 农业资源与环境 C-

23 11117 扬州大学 草学 C-

24 11117 扬州大学 中西医结合 C-

25 11117 扬州大学 戏剧与影视学 C-

扬州大学影视鉴赏怎么上课

音乐欣赏课是不用演唱的，只要静静地欣赏，演唱课是专门用来唱歌的一节课。

欣赏，即享受美好的事物，领略其中的趣味;认为好，喜欢，表示称赞。

演唱。

演释唱诵。《魏书·释老志》:"又有沙门、道进 、僧超 、法存等，并有名於时，演唱诸异。" 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永明寺》:"﹝陈留王景皓﹞夙善玄言道家之业，遂舍半宅，安置佛徒，演唱大乘数部。"

(2)谓表演戏曲、歌曲。 清·李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:"每一班入城，先於 老郎堂 祷祀，谓之挂牌;次於 司徒庙 演唱，谓之挂衣。"《二十年目睹之怪现状》第七九回:"又预备叫一班髦儿戏来，当日演唱。" 巴金 《春天里的秋天》十五:"有的人会把我的故事编成剧本在舞台上演唱赚钱。"